La pieza que habíamos propuesto como penúltimo reto, esta talla que saliera en Balclis a la venta identificada como san José, nos presenta en realidad a san Isidro Labrador.
Nacido en Castilla hacia 1070, murió en 1130, y su vida y milagros fueron narrados a finales del siglo XIII por Juan Diácono.
Según parece, uno de sus primeros trabajos fue como pocero, casó con la que después sería santa María de la Cabeza y juntos tuvieron un hijo, llamado Illán.
En Madrid estuvo trabajando, ya como labrador, al servicio de Iván (o Juan) de Vargas, y una de las partes más conocidas de su leyenda narra cómo fue denunciado por unos compañeros ante su patrón, siendo acusado de holgazán porque se nunca faltaba a sus
rezos en la iglesia. El señor de Vargas, decidido a comprobar si la acusación era cierta, acabó sorprendido al ver que, mientras el santo cumplía con sus obligaciones cristianas, orando en los campos, los bueyes solos (o dirigidos por un ángel), araban para no desperdiciar el tiempo que el santo necesitaba para sus rezos.
Por eso se le representa como labrador, siendo usual que aparezca con sayo abotonado, calzones hasta media pierna y botas. Como instrumentos de labranza, suele llevar una aguijada, una pala, azadón o una gavilla de trigo. Con frecuencia, aparecen los bueyes labrando detrás de él y, en cuanto a los milagros más representados, además del mencionado, se puede localizar algún que otro ejemplo del conocido como "milagro del pozo", que narra cómo su esposa y él se arrodillaron ante el pozo en el que cayó su hijo Illán, rogando por su salvación, lograda gracias a que las aguas subieron hasta la altura del brocal, llevando así al niño hasta sus padres.
El lienzo de José Conchillos pintado en 1771 y localizado en el Museo de los Orígenes (derecha), plasma el milagro de la fuente en primer plano, según el cual, el santo hizo que brotara agua del suelo con su aguijada cuando su amo le pidió, en un día de mucho calor, que le proporcionara un poco para beber. En el fondo se pueden observar un par de ángeles dirigiendo las yuntas de bueyes para que hagan el trabajo del santo y, a la izquierda, al santo observando a su esposa, conducida por un ángel, atravesando el río Jarama sobre su manto.
Bibliografía y referencias digitales: RÉAU, Louis,
Icongrafía del arte cristiano. Iconografía de los santos. G-O, Barcelona, Del Serbal, pp. 130-132;
http://www.memoriademadrid.es/buscador.php?accion=VerFicha&id=19485; RODRÍGUEZ PEDRAZA, Gema, "San Isidro labrador y su esposa santa María de la Cabeza, Mariano Salvador Maella",
Pieza del mes, mayo 2011. Museo del Romanticismo [en línea]. Dirección URL:
http://museoromanticismo.mcu.es/web/archivos/documentos/mayo_san_isidro.pdf
El pasado día 24 de enero, la sala de subastas Durán sacaba a pujas ese óleo sobre lienzo. La catalogación decía lo siguiente: Lote 2. Escuela española s. XVII. "Obispo acompañado de amorcillo". O/L. 84 x 63 cm. Lienzo con corte y pintura saltada. Lleva libro con manzanas encima, tiara y báculo. 
Aquí tenemos una nueva -y multitudinaria- escena salida del Antiguo Testamento para la próxima semana.
De nuevo, una pieza procedente del museo Victoria & Albert de Londres.
blas de la Ley. 
La pieza que habíamos propuesto como penúltimo reto, esta talla que saliera en Balclis a la venta identificada como san José, nos presenta en realidad a san Isidro Labrador. 
Esta semana tenemos una vidriera. Creo que el asunto iconográfico está bastante claro, así que será fácil dar ideas sobre lo que se representa.
Continuamos resolviendo los retos que teníamos pendientes del año pasado. 
enda de san Jorge. Según ésta, el santo procedía de Capadocia y era en origen un oficial romano que salvó una ciudad entera aterrorizada por un dragón.
fue atado a una rueda erizada de espinas, entre otros suplicios. Finalmente, fue decapitado. 
Ha salido a subasta el pasado 20 de diciembre en Balclis con el lote número 507. Es un grupo en madera tallada y policromada y la sala lo había catalogado como escuela española de la segunda mitad del siglo XVIII, proponiendo la posibilidad de que se tratara de un san José con el Niño Jesús.
de Siena (h. 1347-1380). Esta santa vivió durante el siglo XIV, e hizo voto de castidad con siete años, rasurándose la cabeza porque su madre la quería casar. Con 16 años entró en la tercera orden de Santo Domingo y durante toda su vida se dedicó a curar enfermos. Según su leyenda, se obligó a chupar el pus de las heridas de las personas que atendía porque su olor le producía náuseas. Como recompensa ente esta acción, el propio Cristo se presentó ante ella, mostrándole su llaga del costado, que le permitió besar y luego la desposó místicamente, poniéndole un anillo en el dedo (asunto, este último, idéntico al de Catalina de Alejandría). No sufrió martirio, cosa que ella hubiera querido, y murió en Roma en 1380, siendo enterrada bajo el altar mayor de la iglesia dominica de Santa María Sopra Minerva, aunque su cabeza fue reclamada por Siena, su ciudad natal. 